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城市漫步·影集|在上海的兩座園林中

時間:2019-07-31

成年后,我再次去豫園參觀。我開始拍攝江南花園一年后。當然,當我還是個孩子的時候,我沒有去過寺廟。豫園可能已經進入,但我只記得整個地區有這么多的游客。很長一段時間,我在九曲橋邊上的繁華地方和“花園”之間沒有聯系。

我記得那是一個寒冷的春日。來自殯葬三城遺產保護基金會的丁峰博士讓我早上去豫園喝茶。但是花園里沒有茶室。我們面對著偉大的假山。礦泉水。她看著游泳池,提到這個黃石假山是明朝大師張南陽留下的唯一作品。雖然我已經開始閱讀有關花園的書籍,例如漢學家James Cahill的《不朽的林泉》(舊中國的園林畫)和陳從周先生的《梓翁說園》,但我不是建筑師或建筑師。從“技術”的角度來看,不可能完全理解山區花園的微妙之處。另一方面,今天的花園被列為文物保護單位和著名的旅游景點,人們對它們的理解往往被格式化和扁平化。一群游客按照指南,聽一些軼事。對我來說,使用4X5大畫幅相機走進花園是為了跳出現有的旅行框架。甚至,在某種程度上,我并不是完全處于“這個時代”的游客。286.jpg

豫園,選自周揚的“不朽臨泉”系列

自2015年以來,我一直在拍攝《不朽的林泉》(仙靈)系列,主要關注江南花園。該項目借用了漢學家詹姆斯卡希爾的頭銜,探索了與古典園林對話的新方法,并發現了獨特性??椿▓@的方式。我的攝影項目基于這樣的概念:花園是另一個與現實世界不同的時空,這可能滿足人類最基本的愿望:死于死亡。畢竟,在《牡丹亭》的題詞中,湯顯祖寫道:“我不知道該做什么,我會變得深沉,生命會死,死亡就會誕生?!眮碜岳デ浀洹赌档ねぁ返健读凝S志異》這個故事,花園永遠是不言而喻的背景。就像日本小說家夢寐以求的枕頭一樣,優雅而黑暗,和平的時代“人與鬼在一個屋檐下”花園由如此真實而虛幻的時空組成,其中“長壽不是可能老了。

正如高居涵所說,“花園內外有兩套時間。有一天在花園里,在世界上有一千年。從這個意義上講,花園建在人類世界的仙境中?!?img src="http://image.thepaper.cn/www/image/25/338/280.jpg" alt="280.jpg" />

豫園,選自周揚的“不朽臨泉”系列

在高居涵對古代園林畫的分析中,似乎特別關注我們的世界與“另一個世界”之間的分離和聯系。例如,他討論了文征明繪制的拙政園的縱軸。是《為槐雨先生作園亭圖》(懷疑是明朝的副本),畫于嘉靖七年[1528]。事實上,文征明多次為拙政園繪制了一張園林地圖。更有名的是他在嘉靖十二年畫的《拙政園三十一景圖》書和過去30年嘉靖繪的《拙政園十二景圖》書。它們都是Page“河流流過屏幕的底部,觀察者留在案件中,花園在另一邊,屬于另一個世界,由石橋連接?!?img src="http://image.thepaper.cn/www/image/25/338/270.jpg" alt="270.jpg" />

豫園,選自周揚的“不朽臨泉”系列

由于水在長江以南的花園中的重要地位,幾乎所有的公園都能找到這種站在岸邊的感覺,如豫園陽山寺的美景,或東邊的外觀。在一個小門后向北走,在進入豫園的標志性撤退之前突然向右轉,然后走到盡頭,對于正在看水的漁民來說也是如此。這個僻靜的小空間立即成為整個豫園最喜歡的角落。它位于狹窄水面的盡頭。水的另一邊不是護岸,而是墻壁。坐在水面上的椅子上,你可以看到尾巴錦鯉游到另一邊并消失在墻上。在半圓孔后面。墻體的遮擋是一個半圓形洞,在隱約可見的水面的另一邊增添了一個神秘感。陳從周先生討論的江南花園的關鍵是創造一個面積有限的無限空間。287.png

豫園,選自周揚的“不朽臨泉”系列

豫園讓我意識到,雖然蘇州在一定程度上已成為江南園林的代名詞,但上海已成為江南的一部分,并留下了一些園林。根據丁博士的指導方針,秋夏的秋霞和青浦的曲水花園被認為是值得一游的上海經典花園。其中,秋霞的數量更加豐富。根據1936年10月唐禹先生在《中國園林》中的描述,“秋俠是一個兩個機構,它已經修復了很長時間。首先,有明代龔氏花園,后來又回到了王,并在1725年,寺廟建成。對于寺廟花園,大約40年后,沉的東方公園也加入了寺廟花園,并變得更加完整。它在太平被遺棄,并于1886年修復?!?img src="http://image.thepaper.cn/www/image/25/338/502.jpg" alt="502.jpg" />

邱霞,從周揚的“帝王臨泉”系列中選出

買好票,進入秋霞之后,我第一眼看到的是城隍廟大廳的黃色山墻。我們不必認為我們錯了。到今天為止,邱夏艷實際上包括原龔氏園(桃花潭區)、原沈氏園(城下亭區)、原金石園(青荊塘區)和成黃寺的入口。繞過小徑北東側的成黃寺正殿,幾步就能看到石林的門廊。雖然我可以從環翠軒的側面進入原沈園,但我還是喜歡沿著小路走到最北邊的三井塘,這既是花園里的茶室,也是俯瞰水的好地方。最大的水體,清凈池,在這里幾乎是圓形的。穿過綠樹叢,巖石對面最遠的填海區是石脊。水是分開的,但(暫時)是無法到達的。這種觀景體驗增強了對“仙女”時間和空間的渴望。對于參觀公園的人來說,水的屏障只是暫時的。因此,看水的經歷更像是召喚正確心情的前奏曲。慢慢地讓外面的現實世界被拋在腦后,我們就可以進入花園的意境。其中。秋霞峪西北角似乎是新修的。它有一個“公園”的外觀。它可以跳過,沿著彎曲的海濱加快腳步。扇形的拼湊之后,你可以看到假山邊上的小門。走進來,你會到達最重要的部分。0×2521個

邱霞,選自周陽的“皇林泉”系列

它前面是一座大山。這不是一個更奢侈的湖石或黃石假山,而是一堆土,一座山上的亭子和一座高聳的古銀杏。走上樓梯,從亭子向南俯瞰,可能穿過樹林洞,隱約可見池水。這個水體被命名為桃花灘。這個地名可能直接來自李白的詩歌,但在花園里,更容易喚起陶淵明的記憶《桃花源記》顯然,隨著時間的推移,“桃園”這個逃避的烏托邦已經演變成了一個仙境中的仙境文人。特別是在明末,花園成為政治失望的學者 - 官員的撤退,正如童童在《<中國園林設計>前言》所寫,“他的環境是虛構的,他的生活是一種哲學,他的宇宙是一個夢想。與世界隔絕的人可以體驗到充分的快樂?!?img src="http://image.thepaper.cn/www/image/25/338/503.jpg" alt="503.jpg" />

邱霞,從周揚的“帝王臨泉”系列中選出

從亭子的另一邊下山,這個時間攀登的過程雖然并不困難,但人們還會想到古代書籍中的另一種仙境,就是在深山中收集石室,山脈和山脈到達。在元代易世貞(Ishizhen)神秘小說集的第一卷中,出現了“朱福地”的概念,稱西晉學者張華引導了這位老人。山脈穿過深谷。去圖書館的魅力。石東的三金宮有一本他從未聽說過的書。他希望長時間逗留會被閱讀,但是當他走出洞穴后,他再也找不到圖書館的痕跡了。514.jpg

邱霞,從周揚的“帝王臨泉”系列中選出

這里的“出發歷史回歸”一直是中國仙境傳說的主題,張華所經過的山谷被視為世界和仙境的關鍵點。因此,許多后來的花園業主將回應通往仙境的傳奇道路,其中包括假山中的樓梯或山谷等圖像。豫園最南端的內園有如此多巖石的山谷。即使成年人進入狹窄的通道,他們也會覺得兩邊的石墻都高聳而沒有看到天空。在花園中,建筑物或場景的命名通常用于引導游客進行正確的關聯。因此,出現在山谷前方的廣場亭的南北兩側被命名為“沒有一天”和“福地”。洞穴日,這將使我們追求完美的仙境之旅。512.jpg

邱霞,從周揚的“帝王臨泉”系列中選出

無論在《瑯記》還是《桃花源記》,旅行者都沒有長期留在世界的仙境中??梢哉f,回歸世界,轉身發現通往仙境的道路已經消失,它始終是中國古代仙境的傳奇。一個重要的部分?;蛟S寫下傳說的文人在潛意識中承認仙境最終是凡人而且不可用。幸運的是,帶著仙境形象的花園讓我們在離開前回顧過去。在秋夏的桃花池周圍需要一個星期,來到東邊的坪山廳前面,站在古樹上,可以叫普一三先生。從這里看,淡水本身在南北方向較窄,在東西方向較窄。此外,北岸的Biguang Pavilion和船的西端不覆蓋視線的一部分,增加了淡水的視覺視野。感知的深度。在西峰的“風魔”或雨雪飛揚的日子里,人們特別感到水池沒有盡頭,所以我再一次體驗到陳先生所說的“用無限空間創造無限空間”的空靈精神。有限的區域“。這是離開之前的高潮,從平山堂東側出來,雖然寧夏館周圍有一個小花園空間,但這只是故事的結尾。513.jpg

邱霞,從周揚的“帝王臨泉”系列中選出

穿過門檻的熙熙攘攘的商業街突然站在公園被關閉的公園尖叫的世俗世界中?;貞浧鹨郧暗恼桂^,就像童謠寫道的那樣,“.門后突然關上,他從一個快樂的夢中醒來?!?

(作者是攝影師,翻譯。)

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