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聽余秋雨在貢院談科舉

時間:2019-08-11

  今天是中國傳統文化節日“七夕節”

  傳說是王母娘娘在銀河架起鵲橋的日子

  何勇國際交流工作室也在秦淮河畔

  架起溝通秦淮走向世界的橋梁

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  昨天小秦給大家賣了個關子,今天這位重量級嘉賓揭開神秘面紗。在南京中國科舉博物館負一層為國求賢廳,余秋雨先生親臨現場為大家帶來主題講座《在貢院談科舉》。

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  本期狀元大講堂由聯合國赴華培訓項目負責人何勇博士主持,這次主題講座也是何勇國際交流工作室揭牌后的首場重要活動!

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  主講人簡介

  余秋雨先生 文化史學家

  三十年前曾擔任中國大陸最年輕的高校校長,主動辭職后親自歷險考察了全部人類重大古文明,為迄今世界人文學者中之第一人。幾十年來不參加一切社會團體和各種會議,完成了對中國文化的時間方位、空間方位、人格方位、審美方位、宗教方位的系統研究,出版的大量著作,長期位居全球華文書排行榜前列。1998年由北京《中關村》評為“最受尊敬的知識分子”,又被全國青少年讀者投票選為“最喜愛的當代作家”第一名。曾應邀到美國國會圖書館、哈佛大學、耶魯大學和聯合國總部演講,每次都產生巨大影響。2008年上海市教育委員會頒授成立“余秋雨大師工作室”,2012年中國藝術研究院設立“秋雨書院”。代表作有《文化苦旅》《中國文脈》《君子之道》《極品美學》《修行三階》《千年一嘆》《行者無疆》《門孔》《冰河》《空島》等。

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  講座開始前,余秋雨先生游覽了科舉博物館,他故地重游,驚嘆于這里的巨大變化。

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中華文明為何從沒中斷?他認為,原因有一個,那就是整個中華民族的思維方式講究中庸之道,不走極端,有韌性。而這一思維方式需要一個制度性的保證,可以代代延續,這個制度就是:科舉制度!

  科舉制,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。士子應舉,原則上允許自己報名參加,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區別??婆e制改善了之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關系和世族的壟斷;“朝為田舍郎,暮登天子堂”,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。

  余秋雨先生認為,科舉制度對中華文明經典的延續,功不可沒!是一種在人才選拔上相對不錯的選舉制度。

  古語云,有朋自遠方來不亦樂乎;學而時習之……2500多年以前老人家的經典語錄,到現在還在口口相傳,婦孺皆知,這簡直是個奇跡!

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  余秋雨先生雖然不是南京人,但對南京非常有感情,在他的《南京城實在是氣可吞天》里這樣寫道:別的故都,把歷史濃縮到宮殿;而南京,把歷史溶解于自然。在南京,不存在純粹學術性的參觀,也不存在可以舍棄歷史的游玩。北京是過于鋪張的聚集,杭州是過于擁擠的沉淀,南京既不鋪張也不擁擠,大大方方地暢開一派山水,讓人去讀解中國歷史的大課題。

  余秋雨先生和江蘇早有淵源,早在2010年,他就被聘為江蘇旅游顧問,曾在江蘇旅游高端論壇上作了題為《文化興旅》的演講。今天他重回有情懷的秦淮,來到中國科舉博物館,用這樣一個全新視角給我們解讀科舉的歷史和文化。

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  現場,余秋雨先生表示,科舉制度對古人的心理結構也帶來了三個負面效果:一個是伺機行為。中國的古代知識分子很多都是在等待時機,幻想著“朝為田舍郎,暮登天子堂”。第二個是騎墻心態。古人學習經典到底是為了做官還是為了學習文化?到最后,很多人一肚子學問只是為了博取功名。最后一點則是矯情。為了追求功名,不管不問家人的安危。

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  在講座的互動環節

  余秋雨先生與到場嘉賓的思想碰撞

  同樣精彩紛呈!

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  《世界華文文學論壇》主編李良博士:中華文化在全球化文明沖突中如何做出反應?

  余秋雨先生回答說:我個人認為“文明沖突論”是不對的。提出西方文明中心論的學者對儒家學說的了解是膚淺的。世界文明不能只是一個中心,我們要共同努力,建立自己的文明架構。

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  南京大學國家文化產業研究中心常務副主任顧江:在儒家思想的體系下,我們如何在當下突破思想文化的瓶頸,去做出創新?

  余秋雨先生回答:中華文化不能完全用儒家文化來概括。我認為的中國文化可以概括為“天人合一”,“天人合一”是中國文化的重要思維,天道的運作和不斷突破人體極限而達到的平衡。中國文化應該是川流不息的大江,而不是大江邊上的枯藤老樹昏鴉……

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  南京大學教授、原海外教育學院院長程愛民:現在都說要講好中國故事,請問中國科舉文化走出去,有什么好的“切點”?

  余秋雨先生:給外國人講中國科舉制度,我覺得可以多講一些可愛的一面。1300多年的時間,科舉制度只是在后面一小段時間產生了不合時宜的情況,而回到當初,科舉制度讓普通人可以改變生活,讓偉大文明可以延續下來,整體下來是一個美麗的故事,一個可愛的故事。

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  南京師范大學老師:請您談一談人文社會科學類的人才選拔方式與古代科舉制度的傳承關系?

  余秋雨先生回答:科舉考試人才和人文社會科學人才都應該經過比較嚴格的選拔,但是現代的人才選拔內容應該走向未來走向國際,人文科學引領者必須是極其優秀的、大能量和秩序的組合體。

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  “狀元大講堂”是依托南京中國科舉博物館開設的社會科學類大講堂。大講堂秉承“永爭第一”的狀元精神,堅持“狀元講、講狀元”的開辦宗旨,廣邀天下英才,重點圍繞科舉文化、地域文化、人文歷史等領域進行理論詮釋,并講述傳世名人、江南才子、當代工匠等精彩故事?!盃钤笾v堂”與秦淮發布推出的一事一評、千字小文“微言堂”一起,形成“一大一小”兩個秦淮社科品牌。

  2018年1月28日“狀元大講堂”正式開講 ,迄今為止“狀元大講堂”已經開講22次,現場參與觀眾累計達3000人,線上粉絲達萬余人。

  攝影:龔文新

達到當天最大量

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