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臺北故宮展典藏善本古籍,從文淵瑰寶到天祿琳瑯、宛委別藏

時間:2019-08-25
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臺北故宮博物館的珍本書數量超過214,500本。它包括宋代的經文,劇本,大師,手稿,舊紙幣,以及一些韓國和日本的雜志和紙幣。就數量而言,雖然這本書的收藏并不豐富,但通常情況下,它可以用于中國傳統學術資源的開發和書籍的印刷和裝訂。它還可以用于各種書籍的整理和后代。資源保護和版本目錄學術研究具有重要意義。

據新聞報道,臺北故宮博物館于8月10日發起了“宮中古籍珍本選書”。展覽包括兩個主要單位:“清宮收藏”和“參觀舊搜索和遺產”。前者的目的是解釋前清廷的書籍收藏和分發,以及書卷的龐大和框架;后者介紹了臺北故宮博物院成立,收藏和收藏后的收入。展覽分為兩個階段,第一階段是8月10日,,11月10日,第二階段是11月16日,即,2020年2月16日。

580.jpg《帝學》(清干隆四十年,雍正竹絲列紙幣)

清朝人民進入中原后,不僅繼承了前明朝留下的宮廷藏品,而且逐漸擴大了規模;皇帝是否寫下或命令部長們編輯皇室妃嬪,皇室筆,版稅,帝國書籍或清宮的訪問意圖,孤獨的皇室觀察的秘密都令人印象深刻。此外,臺北故宮博物館還包括一些前北平圖書館的明代古籍,以及晚清常駐大使楊守敬的中國和日本罕見的版畫,以及宋元山,當地的編年史,和清人民各界捐款。詩歌等。這些稀有書籍適合于補充法院缺乏法庭,并且由人們編寫和書寫,特別是為了反映印刷的獨創性和簡單性。

清宮收藏

臺北故宮博物館的珍本書大部分都是從清宮繼承而來。他們最初隱藏在外國王朝和內院的法庭上。位于外王朝的武英廳專門從事朝廷的書籍制作。文苑閣是宮殿圖書館建筑,突出了皇家風格。內院是皇帝和皇帝的日常生活宮殿。與此同時,楊欣殿,趙仁殿,慈寧宮等也保存著讀書或私下珍藏的皇帝和王室的珍本書籍。

皇帝在清朝讀過哪些書?在館中收集了哪些書籍?通過單位“武英居鎮”,“文源珍寶”,“天祿臨沂”,“萬維滄”,“龍藏經”的指示和書籍展示,觀眾可以了解清帝中心的宮廷收藏思想,探索皇帝崇文的政治和宗教態度,以及提升文治優點的雄心壯志。

262.jpg孟子(清衡正四年至干隆二年寫江衡)

吳英菊珍

吳英寺于明永樂十八年(1420年)建成。它原本是皇帝處理政務的地方??滴跏拍辏?680年),清廷在此設立制造辦公室,負責工藝制作,并負責書籍的印刷和裝飾。雍正七年(1729年),武英殿的建立更名為修繕辦公室。從那時起,它已成為一個專門為朝廷出版書籍的機構。它可以被描述為當時的國家出版社。

581.jpg《欽定古今圖書集成》

清朝時期,諸如“丁王”,“處方”等朝廷的書籍相繼出版,成為皇帝的官方出版物,以促進個人意志或擴大政治文化權力。這些書由吳應典雕刻印刷,后來被稱為“元本”。他們不僅內容豐富,而且還在考試和考試中。所選擇的字體,紙張和墨水以及裝訂材料都非常精致,外觀非常豐富和優雅。在干隆三十七年(1773年),負責《四庫全書》的金劍(?-1794)建議一些珍本書應該用木頭印刷,皇帝將得到皇帝的支持,并且“Live”將被命名為“Juzhen”。從那時起,吳應典的書籍修復辦公室先后印刷了134種書籍,連同四種書籍和版畫書籍,“武英寺聚珍版”是清宮書的重要組成部分。

文元寶藏

文元閣建于明成祖永樂時期。它最初是皇室收藏的地方,并在明朝末期被燒毀。干隆三十九年(1774年),高宗靈重建紫禁城東南的文苑閣。它在兩年內完成,其目的是創建一個《四庫全書》的大檔案。

582.jpg《欽定四庫全書分架圖》

在干隆三十七年(1772年),安徽學政朱熹(1729-1781)要求檢查《永樂大典》中的劇本。高宗齡命令各省在次年(1773年)之后收集和收集各種地圖。西庫全書館開放,大學指揮官于敏中(1714-1779)等藏書《四庫全書》,分為四章,歷史,分集,共計3400多種書籍和歷史書籍。為了妥善保存這套書,干隆專門從事杭州編織(生卒年不詳)到浙江省寧波市,考察著名圖書館天一閣的建筑格局,并根據“天一生水”和“土地是60%”建設文苑閣的概念。第一批《四庫全書》在干隆四十六年(1782年)完成后存放于此。這本書由614字母,3,639件組成,由畫家編寫,嚴謹嚴謹,裝飾典雅。這是臺北國立故宮博物館最具特色的珍藏藏品。

天祿琳瑯583.jpg《文選》

“天祿臨沂”是干隆皇帝收藏的著名祖先的珍本,聚集在昭仁堂。在昭仁寺開始,康熙皇帝學習和生活。干隆皇帝被他的祖父紀念,他被改為收集王朝珍本書籍的地方,以及宋朝,元,明和漢宮的珍本書籍??吹矫孛苊疤斓撆R沂”。干隆四十年(1775年),高宗元大學學生余敏忠編制了“天祿臨沂”藏書目錄,收藏品為《天祿琳瑯書目》。嘉慶二年(1797年),昭仁寺被火焚毀,寺廟遺失。仁宗皇帝希望恢復舊觀,并由大學的彭元瑞(1731-1803)命令他搜索它,編譯成《天祿琳瑯書目后編》。臺北故宮博物院的“天祿臨沂”書籍是嘉慶時期重組的稀有珍本書籍。

584.jpg《東坡書傳》

宛委別藏

嘉慶時期,浙江學政干元(1764-1849)為當天編制的后續修復工程《四庫全書》,專門針對東南地區進行搜索,分為三批書。任宗嘉的意圖是使用夏玉登書籍的名稱,這本書的名稱和書名。

586.jpg宛委別藏總目

錢元打算繼續干隆王朝《四庫全書》的文化工程,因此搜尋的主要是四寶所不接受的書籍;除收集原版外,他們還逐一撰寫,并撰寫了摘要。嘉慶皇帝隨后命令人們將其組織成《宛委別藏總目提要》和《宛委別藏續編書目提要》,并收到170多本書。正在編輯《四庫全書》,根據經典,歷史,兒童和收藏的四個部分,并用芙蓉框架;每本書的頂部都可以看作是“嘉慶玉蘭的寶藏”,在整本書中展示了珍愛的仁宗。在民國時期,當清朝的清宮委員會檢查了宮中的物品時,“只有委員會沒有隱藏”只看到了160.

龍藏靜

《藏文龍藏經》《龍藏經》的縮寫,康熙皇帝由祖母的祖母,肖莊太后Bilzijit建造,包括六個秘密,般若,寶雞,華嚴,朱靖和紀律。這是釋迦牟尼一生中所說的“法律”和“法律”的藏文譯本。

587.jpg《龍藏經》

據《秘殿珠林初編》卷二十四記錄:“(蕭莊)太皇太后打造,鑲嵌飾品,磁性綠琺瑯,泥金書,西域字《龍藏經》,共一百八十,含乳蛋糕Muni Buddha口述了口頭傳統?!啊洱埐亟洝方浳闹邪^50,000片葉子,最初位于Cining Palace花園神殿的庭院內。西藏經文用特制的磁性鋼網印刷在泥金上。泥漿的顏色已經滿了,書的形狀很好。上面和下面的斑塊可以看到756個佛畫。雕像華麗,裝飾著各種鑲嵌的珠寶。它覆蓋著黃色,紅色,綠色,藍色和白色五色絲綢繡花窗簾。每個字母由絲綢,棉花和其他用于框架的材料制成,五色系繩子連接到葉子的外層。最外層是保護腳本的黃色棉長袍。全框架框架精心制作,充滿皇家風格。它是該系列中最受矚目的佛經之一。

采訪舊的搜索帖子

博物館的特征取決于其館藏的內容和質量。雖然臺北故宮博物院以清代積累的文物為北宋收藏的核心,但繼續尋找藏品,接受國內外公益和私人捐贈,補充了法庭的缺失。過去的收藏品,最終使報道范圍更廣。

本單元包括三部分:“Pingtutorial Gathering”,“Guanhaitang Collection”和“Shopping and and 中的文字還揭示了收藏家的友誼和世界的感受。這本書帶有學術知識的演變,也反映了雕刻過程的明顯脈絡。這本書的收藏和欣賞尤其令人眼花繚亂。

277.jpg Guanhaitang Collection

Guanhaitang Collection

Guanhaitang是清末楊守敬書店的名稱。臺北故宮博物院的楊守敬山本藏品是獨一無二的。楊的性格李武是一位親近蘇聯的已故老人,總部設在湖北省宜都市,研究過金石歷史,具有地理特征,特別是在現代。他也擅長書法,他很擅長,他被稱為“現代日本書法的始祖”。

270.jpg《香要抄》(Guanhaitang)

自光緒六年(1880年)以來,中國共和國部長何如珍(1838-1891)和李玉昌(1837-1897)作為大使館召集了楊守敬。在此期間,他密切關注稀有地圖,收益不僅包括從中國散落的圖片,還包括在日本和韓國出版的中國和貴重鈔票和醫學書籍。 1884年,楊的家人回到中國,他在日本訪問的書籍也被帶回來了。后來,他首先在湖北省黃州建立了“鄰居蘇花園”(取東坡先生訪問黃岡赤壁的地方),存放了集體書籍,然后搬到了武昌居灣的新“觀景堂”。 “書籍建設。1915年,楊的死后,北洋政府收購了關海塘的藏品。其中一些被轉移到松坡圖書館,現在轉移到中國國家圖書館。其他五六個被存放在靈璧和政府于1926年移交給故宮博物館。保存??谷諔馉幤陂g,有1,634卷和15,491卷的海海塘藏品被搬遷到西南部的文物,然后搬到了臺灣。

590.jpg《臨蘇老人手札》

平面地圖集

在廣軒年間,清廷推動了新政,改革勢頭強勁。在宣統元年(1909年),軍用飛機部長張志東(1837-1909)邀請建立了由該學院管轄的京師圖書館(所謂的圖書館學院),漢林學院,國子監,內閣,宋,元,明代的秘密也被收入收藏中,并加入了各省收集的豐富藏品。那時,京師圖書館的成色系列是全國最高的。

588.jpg《新刻出像音注勸善目蓮救母行孝戲文》

1928年,京石圖書館更名為國立北京圖書館。 1931年“九一八”事變爆發后,國家北京圖書館先后收集了南方文物收藏品,并在上海和南京分發。 1941年,袁同利(1895-1965)的主任聯系了美國駐華大使胡適(1891-1962),選出了102箱稀有書籍運往美國并存放在美國國會圖書館。 1965年,北京故宮博物院院長江富裕(1898-1990)(以及臺灣中央圖書館館長)提議回國并獲得國會圖書館批準。同年底,102箱珍本書被安全運回臺灣。此外,1949年,國家北京圖書館的18個明清時期的文物被移居臺灣。1985年,102箱稀有書籍和18箱地圖被移交給國立宮殿收藏。臺北的博物館,將清宮的珍本書籍和文物相結合。

589.jpg《永樂大典》

收藏品和禮品

多年來,臺北故宮博物館不遺余力地收集和收藏珍本書籍,50多年來已有超過41,000本珍本書籍。這些新書已被放置在紫禁城內,并且已妥善組織和維護。該展覽為觀眾提供了欣賞和重新開放的學術參考研究,反映了珍本書的價值和內涵。

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