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人物志:馮驥才談知識分子應有“文化先覺”

時間:2019-08-31
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(新中國70年)人物:馮小才談到知識分子應該具備“文化意識”

中國新聞社,天津,8月20日問:馮小才說知識分子應該具有“文化意識”

作者夏守志王杰賢

在過去的十年里,馮小才的文學作品已經減少,但還有一個媒體冠軍頭銜 - “中國傳統村莊保護第一人”。在此之前,他已經“拯救”了非物質文化遺產近20年。堅持不懈的開始是什么?馮育才說,作為一個知識分子,應該有文化責任和“文化意識”。

最近,中國新聞社記者采訪了天津大學馮一才文藝學院70歲的文化第一手。 2005年成立的研究所寄托著馮老對保護中國傳統文化培養年輕人才的高度期望。

該學院位于天津大學的青年湖畔,融合了中西建筑風格,使這個庭院在周邊景觀中獨樹一幟。走進庭院,一池水和藍色的波浪,上面主樓的外墻上覆蓋著綠色的藤蔓,微風拂動,樹葉層層疊疊,夏天散發出罕見的涼爽。

對于馮小才來說,該學院不僅是教育和教育人民的場所,也是多年文化收藏的展覽場所。據工作人員介紹,該學院秉承“大學博物館”的理念,擁有年度剪紙室,雕塑廳,民間畫堂等小型博物館。這些博物館不僅與學院的教學和研究密切相關,而且還為年輕一代提供了微妙的審美審美和文化體驗。

20世紀90年代,隨著市場經濟的快速發展和中國大城市的轉型,許多舊建筑都被寫成“拆遷”字樣。那個時候,很多人沒有意識到隨著挖掘熱潮,城市的歷史和個性。沒了。

“知識分子必須具備'文化意識',他們必須首先感受到時代遇到的新問題而不是普通人?!彼f吹口哨的城市化影響了傳統文化。作為文化人和知識分子,他們有義務社會倡導文化保護的重要性“不僅要提倡,還要知道如何團結”。

他放下了他的文學創作和繪畫,并投身于文化保護事業。當時,大多數人都不理解這些選擇。

2000年以后,該市的文化保護取得了一定成效,馮一才著眼于保護中國民俗文化遺產。他和團隊設定了一個目標:對960萬平方公里的土地上的56個民族的民俗文化進行“拉網”調查。

今天,中國的非物質文化遺產保護已形成國家級,省級,市級和縣級四級目錄,其中包括1,300多個國家級目錄,其余三級名單中包括數十萬文化遺產。 “中國的土地上有很多文化遺產,我們有一個底線,所以我在2011年寫了一篇文章說我們已進入'后遺產時代'。

這是否意味著馮小才認為文化遺產保護的使命已經完成?他回答說:“只能說舞臺已經完成,文化遺產保護的使命始終在路上?!?/p>

他提到該研究所將在不久的將來組織一次國際學術研討會,主題是建立科學的文化遺產保護體系。 “如果一個重要的文化遺產進入國家名錄,就必須為它們建立一個科學的系統。否則,沒有科學支持,我們的保護將是不可靠的?!?/p>

至于傳統的村莊,在馮育才等人的呼吁下,有關部門加大了保護力度。到目前為止,他們已經選擇了五批中國傳統村莊,并列出了超過6800個。

“現在的問題是,許多村莊都是空的,'空鼓'現象非常嚴重,因此判斷傳統村莊是沒有用的。我們正在探索如何積極回應并有效解決這一問題?!?/p>

在談到努力工作的方向時,他認為無論文化遺產還是傳統的村莊保護,它都必須與當代人密切相關,而且密切相關,不能放在那里。但是,我們必須掌握善良的程度。畢竟,它們不是時尚產品,不能按照時尚標準進行修改。

在同一文化保護時期,馮小才擔任中國人民政治協商會議全國委員會成員已有35年。他說,人民政協是一個重要的溝通平臺,反映民意,為國家提出建議。在過去的幾十年里,他提出了許多建議,涉及文化建設,文化遺產保護,傳統節日傳承等諸多方面,并得到了有關部門的重視和發揮了實實在在的作用。

隨著年齡的增長,馮小才沒有多少時間去前線“拯救”文化遺產。他有時間收拾曾被擱置過的文學創作。去年年底,出版了一部名為《單筒望遠鏡》的小說,媒體一般用“回歸文學世界”來形容它。

這部小說講述了義和團運動期間天津不同文化背景的青年男女傳奇悲劇故事。馮小才的第一部小說是《義和拳》。然而,最初提到的是義和團本身,但現在通過反映這一特殊的悲慘歷史事件,尋求在不同文明之間尋求健康交流的唯一途徑。

馮小才說,這是幾十年來致力于保護文化遺產的經驗。他讓他對當地文化和西方文化有了更深刻的理解,并將“文化意識”轉化為更深層次的文化意識。 (完)

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