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中 元 節丨為什么這些男人都喜歡鬼畫連篇?

時間:2019-09-09

19: 35: 40繪畫

不是沒用的東西如何向世界發送生命

山鬼來自中國的美好生活

00: 00

05: 25

中國風格

君語

+

人們被歸類為幽靈,也就是說,人們像鬼一樣死去。在甲骨文中,鬼被寫成屏蔽來阻擋一個人的頭部。事實上,它更像是一塊壓在人身上的石頭。它可以被理解為一座紀念碑,即一座城鎮墓。石頭,你為什么要按石頭,可能是為了防止欺詐。我猜,不要相信所有。

大約8000年前,江西仙人洞的洞穴被挖出人骨,人的骨頭被大石頭壓住。大約四千年前,廣東曲江石江峽的墓葬中有墳墓。四千年前,山東省長島的大口遺址,獸體和人體的尸體似乎被壓碎了。大約3000年前,元謀大墩子遺址被石頭埋葬。這些可能是為了防止詐騙,有點像當前的培根,也可以阻擋大石頭。

清吳昌碩《鐘馗》

墓碑是石頭,石頭是泥土。寫在鬼頭上的“田”這個詞也是地球,而田地也是地球?!抖Y記》曰:死亡將回歸地球?!兑?系辭?上傳》那就是:幽靈在地上?!兑?彖?上傳》字:坤是幽靈?!兑?文言傳》曰:幽靈也是地面。土地是坤,坤是陰。生與死,陽氣與陽。人們死于鬼魂,死亡將返回地球,因此他們是地上的鬼魂。鬼魂的意思停留在死者身上,當人們死亡,身體腐敗,身體生氣,也就是說,鬼魂開始演變成不鬼魂的存在,鬼魂成為文化的象征“回歸”。

南宋魯中心《地藏十王圖》之一

由于害怕死亡和垂死者的回憶,中國人民對幽靈的探索很早就開始了。他們離我們很近。他們離我們很遠,因為我們真的沒有人也不可能與他們接觸。因此,繪畫已經成為他們在人們面前出現的最佳形式。

李嵩《骷髏幻戲圖》

南宋李薇繪的《骷髏幻戲圖》是淺色的粉絲。在屏幕的左側,有一個李偉的名字。大多數學者依賴于《莊子至樂》中的“莊子嘆”的故事。他們同意李維《骷髏幻戲圖》反映了生與死的對比,暗示著“死亡”。其余的,“為勞動而工作”的意思,揭示了人們冷靜地面對生死,從而實現精神上的救濟。

照片右側的嬰兒爬行象征死亡,而左側的嬰兒正在吸吮母乳,這似乎表明了新的生命。生者死了,死者復活了,如此往復,也反映了李偉的生死觀?!恩俭t幻戲圖》也許它不能算作典型的鬼畫,鬼畫中的常見事物是鐘嶸的畫。

袁艷庚《鐘馗雨夜出游圖》

眾所周知,鐘魁的肖像可以抵御邪靈。其實,仲奎本人也是鬼。據傳,唐代玄宗在游覽后突然病重。他很匆忙,因為他沒有在很多方面治愈過。一天晚上,他夢見紅色的小惡魔偷了他的寶貝?;实蹜嵟刎熈R小魔鬼。

突然,一頂破帽子里的大鬼抓住鬼魂,把它吃在肚子里。當皇帝問他是誰時,幽靈回答說:“這位部長最初是鐘奎,一個來自南方的學者。因為皇帝不喜歡我的丑陋,所以他決定不承認我。我在宮殿的臺階上碰撞并死了。死后,我進行了幽靈狩獵。玄宗醒來后,他從疾病中恢復過來。衛生間關上鈴鐺,祝福鎮宅的圣人,專門從事幽靈狩獵。

清代胡美中金石渡水像

晚清的胡梅《鐘進士渡河》描繪了鐘picture的照片,鐘奎應該驅除邪靈并切斷鬼魂。然而,他強迫一個小鬼在他的背上過河,一個小鬼帶著自己的包,鐘逵的悠閑,和鬼的抱怨。這就像大魚吃小魚。

龔凱《鐘馗嫁妹圖》

宋畫家龔開熙以畫中宮為墨鬼而聞名。他的《中山出游圖》描繪了中功與妹妹結婚的故事。鐘is有同胞和朋友,他們教杜平善良和樂于助人。他支持鐘奎去北京參加考試。由于他丑陋的外表,鐘奎被皇帝豁免獲得冠軍。他憤怒地沖進了隊伍而死了。杜平埋葬了他。在仲奎成為鬼王后,為了回報杜的生命,他在新年前夜帶領鬼魂去世,并將他的妹妹嫁給了杜平。這是中魁與妹妹結婚的著名故事。

金農《鬼趣圖》

清代“揚州八大陌生人”之一的金農對龔凱的幽靈地圖非常感興趣。他忍不住畫一幅畫《鬼趣圖》。清代畫家羅來是“揚州八怪”中最年輕的,曾經一度崇拜金農。我畫了很多鬼畫。其中,《鬼趣圖卷》是羅的著名杰作,他以夸張的方式描繪了一個奇怪而奇怪的幽靈世界,從而成為一個寓言性的社會現實。

羅聘請《鬼趣圖》

這些畫是虛構的鬼畫。在大象之后,鬼魂在微妙的認知中失去了神秘感。鬼魂的文化象征更容易被流行的傳說所創造,并被公眾賦予迷信內容。幽靈分為兩點,其中一點存在于祭祀和官方巫術文化中,其中一點闖入民間故事。

*參考文獻:

1.貶義:從Oracle開始,重新認識“幽靈”的歷史

不是沒用的東西如何向世界發送生命

山鬼來自中國的美好生活

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05: 25

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人們被歸類為幽靈,也就是說,人們像鬼一樣死去。在甲骨文中,鬼被寫成屏蔽來阻擋一個人的頭部。事實上,它更像是一塊壓在人身上的石頭。它可以被理解為一座紀念碑,即一座城鎮墓。石頭,你為什么要按石頭,可能是為了防止欺詐。我猜,不要相信所有。

大約8000年前,江西仙人洞的洞穴被挖出人骨,人的骨頭被大石頭壓住。大約四千年前,廣東曲江石江峽的墓葬中有墳墓。四千年前,山東省長島的大口遺址,獸體和人體的尸體似乎被壓碎了。大約3000年前,元謀大墩子遺址被石頭埋葬。這些可能是為了防止詐騙,有點像當前的培根,也可以阻擋大石頭。

清吳昌碩《鐘馗》

墓碑是石頭,石頭是泥土。寫在鬼頭上的“田”這個詞也是地球,而田地也是地球?!抖Y記》曰:死亡將回歸地球?!兑?系辭?上傳》那就是:幽靈在地上?!兑?彖?上傳》字:坤是幽靈?!兑?文言傳》曰:幽靈也是地面。土地是坤,坤是陰。生與死,陽氣與陽。人們死于鬼魂,死亡將返回地球,因此他們是地上的鬼魂。鬼魂的意思停留在死者身上,當人們死亡,身體腐敗,身體生氣,也就是說,鬼魂開始演變成不鬼魂的存在,鬼魂成為文化的象征“回歸”。

南宋魯中心《地藏十王圖》之一

由于害怕死亡和垂死者的回憶,中國人民對幽靈的探索很早就開始了。他們離我們很近。他們離我們很遠,因為我們真的沒有人也不可能與他們接觸。因此,繪畫已經成為他們在人們面前出現的最佳形式。

李嵩《骷髏幻戲圖》

南宋李薇繪的《骷髏幻戲圖》是淺色的粉絲。在屏幕的左側,有一個李偉的名字。大多數學者依賴于《莊子至樂》中的“莊子嘆”的故事。他們同意李維《骷髏幻戲圖》反映了生與死的對比,暗示著“死亡”。其余的,“為勞動而工作”的意思,揭示了人們冷靜地面對生死,從而實現精神上的救濟。

照片右側的嬰兒爬行象征死亡,而左側的嬰兒正在吸吮母乳,這似乎表明了新的生命。生者死了,死者復活了,如此往復,也反映了李偉的生死觀?!恩俭t幻戲圖》也許它不能算作典型的鬼畫,鬼畫中的常見事物是鐘嶸的畫。

袁艷庚《鐘馗雨夜出游圖》

每個人都知道,掛鐘的肖像可以用來抵御邪惡的靈魂。其實,鐘蓉也是鬼。據傳說,唐玄宗出去參加游行后突然病重。他使用了很多方法而且沒有治愈?;实鄯浅=箲]。一天晚上,他夢見穿著紅色衣服的小魔鬼偷了他的寶貝,皇帝憤怒地斥責了魔鬼。

然后有一個戴著破帽子的大鬼,抓住小惡魔并在肚子里吃它?;实蹎査钦l,大鬼回答說:陳是最后的南金石,名叫鐘偉。因為皇帝不喜歡我的丑陋,所以我決定不承認我。我在宮殿的臺階上被殺了,我死了。只是搞幽靈狩獵。玄宗醒來后,他病了,浴室密封鐘是鎮屋的祝福,他專門研究鬼魂。

清虎衛中金石都水雕像

吃小魚的大魚。

龔凱《鐘馗嫁妹圖》

宋畫家龔凱希是一位墨鬼,尤其以畫中戎而聞名。他的《中山出游圖》是鐘嶸女兒的故事。鐘嶸有各界朋友教杜平,他很善于幫助別人。他贊助鐘嶸去北京參加考試。鐘嶸因其丑陋的外表而被豁免為皇帝的冠軍。杜平埋葬了他。鐘嶸成為鬼王之后,為了在死前償還杜平的恩典,親鬼在新年前夕回到家中并將他的妹妹嫁給了杜平。這是著名的“中蘭已婚女孩”的故事。

金農《鬼趣圖》

清代“揚州八大陌生人”之一的金農對龔凱的幽靈地圖非常感興趣。他忍不住畫一幅畫《鬼趣圖》。清代畫家羅來是“揚州八怪”中最年輕的,曾經一度崇拜金農。我畫了很多鬼畫。其中,《鬼趣圖卷》是羅的著名杰作,他以夸張的方式描繪了一個奇怪而奇怪的幽靈世界,從而成為一個寓言性的社會現實。

羅聘請《鬼趣圖》

這些畫是虛構的鬼畫。在大象之后,鬼魂在微妙的認知中失去了神秘感。鬼魂的文化象征更容易被流行的傳說所創造,并被公眾賦予迷信內容。幽靈分為兩點,其中一點存在于祭祀和官方巫術文化中,其中一點闖入民間故事。

*參考文獻:

1.貶義:從Oracle開始,重新認識“幽靈”的歷史

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