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元豐六年十月十二日的月色

時間:2019-09-27

10月16日的月光,元豐,

作者:崔深通道長度

記得承天宮夜游

[作者]蘇軾[王朝]宋

元豐六月十六日晚上,脫衣而困,月光進入家庭,樂于開始。如果你不開心,你會在承天寺找到張懷民。懷敏也沒有睡覺,踩到了中庭。

在法庭下,如果水是空的,水中的藻類將穿過并覆蓋竹子和柏樹。

沒有夜晚,沒有月亮?哪里沒有竹柏?但是像我這樣不那么空閑的人。

-

喝完酒后,一位朋友說:

我只是想要經歷一千年前,讓東坡先生成為一個不起眼的小書男孩,并拿起書箱跟著他一路前往黃州,惠州,漳州.

看完這個《承天寺夜游》之后,我真的是一個真正的書店,其次是東坡先生,一夜之間,同一座寺廟,共有月光。

月亮滿是鮮花,感官很難過。雖然月光總是暗淡的,但很容易讓人覺得空靈。天壇上方的月光就像這樣。

在農歷的第12天,它是在深秋,這是中秋節最強的季節。如果它不是陰天,它也是月光的最新和最亮的時間。

幸運的是,在1083年10月12日的晚上,秋天很高,天氣晴朗,天空并不邋and,蘇軾沒有辜負天空的美麗。他離開了我們這個空靈而清晰的《承天寺夜游》,讓我們在一千年后,我們很幸運地跟隨他進行靈魂之旅,欣賞原始的月光,并實現透明的夜晚。

我們不僅幸運,董波先生應該非常幸運。他可以抓住一只讓他快樂的手,當他在月光下享受一切時,他會走進中庭。張懷民,多么小小的祝福!這一點,即使是在舞臺上與他一起唱歌的清連外行,我也不敢感嘆,但留下著名的“抬頭仰望月亮,俯視家鄉”的懷念,但就此而言那一刻,對于詩歌這無疑是孤獨的,更不用說齊美先生,他是“對孩子有點遺憾,不能讓人想起長安”。

(聲音:今晚,瀘州月,只在半夜。只有可惜的孩子,不會讓人聯想到長安。香武云祛濕,清暉玉手臂冷。當依靠幻覺,雙眼淚干。)

正是這種財富使得兩個大人物,如心靈感應,在深秋的夜晚,因為月光的召喚,同樣如此,悲傷也不會困。什么樣的感情,心腹,無法完全描述,朋友,它甚至不僅僅是一種描述。

甚至,我不禁想知道,在東坡的作品中,王倫太白了,為什么這些短命的人物總是恰到好處?他們是虛構人物還是真神?如果沒有他們的光環,我們的文學史將會消失多少光。

然后有一句話讓我驚嘆:

在法庭下,如果水是空的,水中的藻類將穿過并覆蓋竹子和柏樹。

庭院是空的,空的,但似乎是滿的,為什么它如此充滿,如此空洞?因為它充滿了月光!為什么這么舒服,如此緊張?這是因為安排昆蟲的夜景!

這座山仍然是一座山,一座寺廟或一座寺廟。為什么它會讓人們想要喝醉并想要飛翔?正是因為這樣的一個夜晚,這樣的月光,這樣的朋友,讓我的思想徹底滲透,讓我的靈魂徹底清晰,讓我能夠與大自然,月亮神和一千年前的古人交流什么!

“一輪完整的月亮”和“秋天的禮物”不僅是東坡先生世界的虛構和精神救濟,也是可以實現的實體,思想和材料。自由變換的媒介超越了有形和無形的約束,成為一種哲學高度。

.

湖總是很清楚

空氣充滿了寧靜

白雪皚皚的月亮映在地上

隱藏你不想提及的記憶

.

不知何故,歌手突然在耳邊響起。音樂的魅力在于加深普通人的共鳴。它可以使原始的非常一般的陳述更具精神性。然而,音樂無法擺脫“咆哮”的喧囂,其中具有強烈的“入侵”痕跡使人無法獨立思考。因此,雖然音樂可以加強理解和觸摸類比,但它永遠無法達到純凈和安靜的境界,它無法觸及心中最隱蔽的高點。

正因為如此,這種才華橫溢的文章將更加難以實現。

我還記得高考那糟糕的一年。當我選擇在同一時間段的中間重復時,同一個深秋,同一個夜晚,月光像水,白色明亮,田野寂靜,蟲聲震耳欲聾,一切都那么低調。如此傲慢,如此冷酷,如此聰明。我沉浸在美麗的月光下,興奮地走著兩英里多的山路,路上只有我的身影,還有幾只奔騰的夜鳥回響。

我來到一個同學家,想看看他看月亮。結果,他已經睡著了,不想起來。這讓我非常失望。我得一個人回去。

深秋的夜晚,已經有一絲涼意。那天晚上的回程使我真正意識到什么是孤獨。

孤獨不是因為一個人的孤獨,而是因為沒有知己的孤獨,無法分享的痛苦。

我記得有位大師說得很好,這個世界上沒有缺少美,只有缺少發現美的眼睛。

是的,孤獨是對境界、欣賞和能力的需要。

所以,在同一個月夜,有些人只能希望月亮會嘆息,有些人可以期待月亮。

因此,如果張若愚能提出“江初見月,江月初照”的原題,杜子美就能寫出“今夜湖,明月為故里”,孟浩然則能寫出“樹低之日,江青月為親近的人,熙熙攘攘的人是無聊的;東坡先生,除了敲響“什么時候有月亮,問酒問天”,讓我們問“我們已經落下了法庭”。水中的藻類交叉著,呈現出美麗的心情。

大師們用文字告訴后人,用眼睛觀察,用手記錄,用心靈體驗。世界真的很美麗,很美好。

不過,大師們更是自尊心強。他們的世界在網絡上是美麗的,使他們不那么容易接近。他們需要相互交流,閱讀時需要量子糾纏。否則,他們寧愿孤獨也不愿被虐待。

因此,對于本文的最后一句話,我非常直言不諱:

沒有夜晚,沒有月亮?哪里沒有竹柏?但是像我這樣不那么空閑的人。

東坡先生,你錯了,這個月是無與倫比的,這種柏樹是獨一無二的;而且,閑人不是兩個:有你,沒有人,還有我,一個頑固的書男孩,跟著你走了一千多年。

蔡彩道

0.5

2019.08.28 09: 03 *

字數2101

10月16日的月光,元豐,

作者:崔深通道長度

記得承天宮夜游

[作者]蘇軾[王朝]宋

元豐六月十六日晚上,脫衣而困,月光進入家庭,樂于開始。如果你不開心,你會在承天寺找到張懷民。懷敏也沒有睡覺,踩到了中庭。

在法庭下,如果水是空的,水中的藻類將穿過并覆蓋竹子和柏樹。

沒有夜晚,沒有月亮?哪里沒有竹柏?但是像我這樣不那么空閑的人。

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喝完酒后,一位朋友說:

我只是想要經歷一千年前,讓東坡先生成為一個不起眼的小書男孩,并拿起書箱跟著他一路前往黃州,惠州,漳州.

看完這個《承天寺夜游》之后,我真的是一個真正的書店,其次是東坡先生,一夜之間,同一座寺廟,共有月光。

月亮滿是鮮花,感官很難過。雖然月光總是暗淡的,但很容易讓人覺得空靈。天壇上方的月光就像這樣。

在農歷的第12天,它是在深秋,這是中秋節最強的季節。如果它不是陰天,它也是月光的最新和最亮的時間。

幸運的是,在1083年10月12日的晚上,秋天很高,天氣晴朗,天空并不邋and,蘇軾沒有辜負天空的美麗。他離開了我們這個空靈而清晰的《承天寺夜游》,讓我們在一千年后,我們很幸運地跟隨他進行靈魂之旅,欣賞原始的月光,并實現透明的夜晚。

我們不僅幸運,董波先生應該非常幸運。他可以抓住一只讓他快樂的手,當他在月光下享受一切時,他會走進中庭。張懷民,多么小小的祝福!這一點,即使是在舞臺上與他一起唱歌的清連外行,我也不敢感嘆,但留下著名的“抬頭仰望月亮,俯視家鄉”的懷念,但就此而言那一刻,對于詩歌這無疑是孤獨的,更不用說齊美先生,他是“對孩子有點遺憾,不能讓人想起長安”。

(聲音:今晚,瀘州月,只在半夜。只有可惜的孩子,不會讓人聯想到長安。香武云祛濕,清暉玉手臂冷。當依靠幻覺,雙眼淚干。)

正是這種財富使得兩個大人物,如心靈感應,在深秋的夜晚,因為月光的召喚,同樣如此,悲傷也不會困。什么樣的感情,心腹,無法完全描述,朋友,它甚至不僅僅是一種描述。

甚至,我不禁想知道,在東坡的作品中,王倫太白了,為什么這些短命的人物總是恰到好處?他們是虛構人物還是真神?如果沒有他們的光環,我們的文學史將會消失多少光。

然后有一句話讓我驚嘆:

在法庭下,如果水是空的,水中的藻類將穿過并覆蓋竹子和柏樹。

庭院是空的,空的,但似乎是滿的,為什么它如此充滿,如此空洞?因為它充滿了月光!為什么這么舒服,如此緊張?這是因為安排昆蟲的夜景!

這座山仍然是一座山,一座寺廟或一座寺廟。為什么它會讓人們想要喝醉并想要飛翔?正是因為這樣的一個夜晚,這樣的月光,這樣的朋友,讓我的思想徹底滲透,讓我的靈魂徹底清晰,讓我能夠與大自然,月亮神和一千年前的古人交流什么!

“一輪完整的月亮”和“秋天的禮物”不僅是東坡先生世界的虛構和精神救濟,也是可以實現的實體,思想和材料。自由變換的媒介超越了有形和無形的約束,成為一種哲學高度。

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湖總是很清楚

空氣充滿了寧靜

白雪皚皚的月亮映在地上

隱藏你不想提及的記憶

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不知怎的,那個歌手突然耳鳴起來。音樂的魅力在于加深普通人的共鳴。它可以使原本非?;\統的說法更具靈性。然而,音樂卻擺脫不了“咆哮”的喧囂,它具有強烈的“入侵”痕跡,使人無法獨立思考。因此,音樂雖能加強理解,觸動比喻,卻永遠達不到清靜的境界,也觸不到內心最隱秘的高點。

正因為如此,這種才華橫溢的文章將更加遙不可及。

我還記得高考那糟糕的一年。當我選擇在同一時間段的中間重復時,同一個深秋,同一個夜晚,月光像水,白色明亮,田野寂靜,蟲聲震耳欲聾,一切都那么低調。如此傲慢,如此冷酷,如此聰明。我沉浸在美麗的月光下,興奮地走著兩英里多的山路,路上只有我的身影,還有幾只奔騰的夜鳥回響。

我來到一個同學家,想看看他看月亮。結果,他已經睡著了,不想起來。這讓我非常失望。我得一個人回去。

深秋的夜晚,已經有一絲涼意。那天晚上的回程使我真正意識到什么是孤獨。

孤獨不是因為一個人的孤獨,而是因為沒有知己的孤獨,無法分享的痛苦。

我記得有位大師說得很好,這個世界上沒有缺少美,只有缺少發現美的眼睛。

是的,孤獨是對境界、欣賞和能力的需要。

所以,在同一個月夜,有些人只能希望月亮會嘆息,有些人可以期待月亮。

因此,如果張若旭能夠發出原來的問題“當河水第一次看到月亮,當江月第一次閃耀時”,杜子美就可以寫出“從現在的夜晚,月亮是明朝的故鄉”,而孟郝然可以寫“野曠”在低矮樹木的日子里,江青月親近人民,人們的喧囂無聊;東坡先生,除了敲響“什么時候有月亮,請酒來問天空“,讓我們問,”我們已經離開了球場?!八械脑孱惔┻^美麗的心情。

大師用這些詞來告訴后代,用眼睛觀察,用手記錄,用心去體驗。世界真的很美好。

然而,大師們更加自尊。他們的世界對網絡來說是美麗的,使他們不那么容易接近。他們需要相互溝通,需要閱讀中的量子糾纏。否則,他們寧愿孤獨而不是被虐待。

因此,對于本文的最后一句話,我非常直言不諱:

沒有夜晚,沒有月亮?哪里沒有竹柏?但是像我這樣不那么空閑的人。

東坡先生,你錯了,這個月是無與倫比的,這種柏樹是獨一無二的;而且,閑人不是兩個:有你,沒有人,還有我,一個頑固的書男孩,跟著你走了一千多年。

10月16日的月光,元豐,

作者:崔深通道長度

記得承天宮夜游

[作者]蘇軾[王朝]宋

元豐六月十六日晚上,脫衣而困,月光進入家庭,樂于開始。如果你不開心,你會在承天寺找到張懷民。懷敏也沒有睡覺,踩到了中庭。

在法庭下,如果水是空的,水中的藻類將穿過并覆蓋竹子和柏樹。

沒有夜晚,沒有月亮?哪里沒有竹柏?但是像我這樣不那么空閑的人。

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喝完酒后,一位朋友說:

我只是想要經歷一千年前,讓東坡先生成為一個不起眼的小書男孩,并拿起書箱跟著他一路前往黃州,惠州,漳州.

看完這個《承天寺夜游》之后,我真的是一個真正的書店,其次是東坡先生,一夜之間,同一座寺廟,共有月光。

月亮滿是鮮花,感官很難過。雖然月光總是暗淡的,但很容易讓人覺得空靈。天壇上方的月光就像這樣。

在農歷的第12天,它是在深秋,這是中秋節最強的季節。如果它不是陰天,它也是月光的最新和最亮的時間。

幸運的是,在1083年10月12日的晚上,秋天很高,天氣晴朗,天空并不邋and,蘇軾沒有辜負天空的美麗。他離開了我們這個空靈而清晰的《承天寺夜游》,讓我們在一千年后,我們很幸運地跟隨他進行靈魂之旅,欣賞原始的月光,并實現透明的夜晚。

不僅我們很幸運,東坡先生也應該很幸運。當他在月光下無所事事的時候,他能抓住一只讓他快樂的手,走在中庭里。張懷民,多么小的祝福!這一點,即使一直和他同臺演唱的青蓮外行,我也不敢感嘆,卻留下了“舉頭望月,俯視故鄉”的著名鄉愁,但那一刻,對于詩歌來說無疑是寂寞的,更何況子美先生,他是“有點可憐孩子,不讓人想起長安”。

(聲音:今晚,瀘州月,只在半夜。只可憐孩子,不讓人想起長安。祥云潮濕,清輝玉臂冰冷。當依賴幻覺時,雙倍的眼淚會變干。)

正是這樣的運氣,讓兩個大男人,像心靈感應一樣,在一個深秋的夜晚,因為月光的召喚,同樣是真的,悲傷不困。什么樣的感情,知己,都無法完全描述,朋友,更不只是一種描述。

即便如此,我也不禁要問,東坡筆下的人,太白的王倫,為什么這些短命的人物總是顯得恰到好處?他們是虛構的人物還是真神?沒有他們的光環,我們的文學史上會褪色多少光芒。

然后有一句話讓我驚嘆:

在院子下面,如果水是空的,水中的藻類就會橫穿,覆蓋在竹柏上。

院子里空空蕩蕩的,但似乎滿了,為什么那么滿那么空?這是因為它充滿了月光!為什么這么舒服,這么緊張?是因為夜景里安排了昆蟲!

這座山仍然是一座山、一座廟或一座廟。為什么這就像是一場讓人想喝醉想飛的對話?正是因為這樣一個夜晚,這樣一個月光,這樣一個朋友,讓我的思想透徹,讓我的靈魂徹底清醒,讓我能夠與自然、與月神、與千年前的古人交流什么!

“一輪完整的月亮”和“秋天的禮物”不僅是東坡先生世界的虛構和精神救濟,也是可以實現的實體,思想和材料。自由變換的媒介超越了有形和無形的約束,成為一種哲學高度。

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湖總是很清楚

空氣充滿了寧靜

白雪皚皚的月亮映在地上

隱藏你不想提及的記憶

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不知何故,歌手突然在耳邊響起。音樂的魅力在于加深普通人的共鳴。它可以使原始的非常一般的陳述更具精神性。然而,音樂無法擺脫“咆哮”的喧囂,其中具有強烈的“入侵”痕跡使人無法獨立思考。因此,雖然音樂可以加強理解和觸摸類比,但它永遠無法達到純凈和安靜的境界,它無法觸及心中最隱蔽的高點。

正因為如此,這種才華橫溢的文章將更加難以實現。

我還記得高考的糟糕年份。當我選擇在同一時期的中間重復,同樣的深秋,同一個夜晚,月光如水,白色明亮,田野沉默,昆蟲的聲音震耳欲聾,一切都那么低 - 鍵。如此傲慢,如此冷酷,如此輝煌。我沉浸在美麗的月光下,興奮地走了兩英里多的山路,只有我的身影在路上,和幾只奔騰的夜鳥呼應。

我來到一個同學家,想看他看月亮。結果,他已經睡了,不想起床。這讓我非常失望。我不得不獨自回去。

在深秋的夜晚,已經有一絲涼意。那晚的回程讓我真正意識到什么是孤獨。

寂寞不是因為一個人的孤獨,而是因為沒有知己的孤獨,以及無法分享的痛苦。

我記得那位大師說得好,這個世界上不乏美女,只有缺乏發現美的眼睛。

是的,寂寞是對領域,欣賞和能力的需要。

因此,在同一個月光之夜,有些人只能希望月亮會感嘆,有些人可以期待月亮。

因此,如果張若旭能夠發出原來的問題“當河水第一次看到月亮,當江月第一次閃耀時”,杜子美就可以寫出“從現在的夜晚,月亮是明朝的故鄉”,而孟郝然可以寫“野曠”在低矮樹木的日子里,江青月親近人民,人們的喧囂無聊;東坡先生,除了敲響“什么時候有月亮,請酒來問天空“,讓我們問,”我們已經離開了球場?!八械脑孱惔┻^美麗的心情。

大師用這些詞來告訴后代,用眼睛觀察,用手記錄,用心去體驗。世界真的很美好。

然而,大師們更加自尊。他們的世界對網絡來說是美麗的,使他們不那么容易接近。他們需要相互溝通,需要閱讀中的量子糾纏。否則,他們寧愿孤獨而不是被虐待。

因此,對于本文的最后一句話,我非常直言不諱:

沒有夜晚,沒有月亮?哪里沒有竹柏?但是像我這樣不那么空閑的人。

東坡先生,你錯了,這個月是無與倫比的,這種柏樹是獨一無二的;而且,閑人不是兩個:有你,沒有人,還有我,一個頑固的書男孩,跟著你走了一千多年。

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